Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή

Σίγουρα όσοι έχετε περάσει την Γ' γυμνασίου θα έχετε ακουστά το συγκεκριμένο μάθημα, ή μπορεί ακόμα και να το θυμάστε από την πέμπτη και έκτη δημοτικού. Μέχρι και φέτος μου φαινόταν ένα μονόχνοτο μάθημα, ούτε κρύο ούτε ζέστη. Σήμερα ωστόσο κάναμε πρώτη φορά φέτος τούτο το μάθημα και πρέπει να πω πως μου φάνηκε πάρα πολύ ενδιαφέρον, εντυπωσιάστηκα με τα όσα έλεγε ο καθηγητής γύρω από την κοινωνικότητα, το άτομο και την κοινωνία. Ποια η γνώμη σας για το συγκεκριμένο μάθημα;; Σας έχει εξίσου εντυπωσιάσει κι εσάς ή απλώς δεν σας ενδιαφέρει;; Μιλήστε ελεύθερα και για ότι αφορά το μάθημα αυτό! 

Επίσης, κάτι που θα ήθελα να συζητήσουμε, είναι αυτό:

Τα ατομικά χαρακτηριστικά (βιολογικά και ψυχολογικά)
+
Κοινωνικά χαρακτηριστικά (πολιτισμός)
=
διαμόρφωση κοινωνικής στάσης και συμπεριφοράς.

Κρίνετε ότι ένα άτομο μπορεί να επιβιώσει σ'αυτήν την κοινωνία και να αναπτύξει κοινωνική στάση και συμπεριφορά μόνο με ένα είδος χαρακτηριστικών;;Αν ναι, γιατί;; Κρίνετε πως πρέπει να δώσουμε σε ένα από τα 2 είδη χαρακτηριστικών βάρος ή πρέπει να είναι ίσα;;Αν ναι, ποιο είδος πιστεύετε ότι είναι πιο σημαντικό, τα ατομικά ή τα κοινωνικά χαρακτηριστικά;;

Τέλος, ο καθηγητής μας είπε: Η κοινωνία είναι αυτή που κυρίως διαμορφώνει την κοινωνική μας στάση και συμπεριφορά. Έναν ήσυχο άνθρωπο, αν τον βάλεις σε κλουβί θα τον κάνεις θεριό μετά από κάποιο διάστημα.
Κατά πόσο συμφωνείτε με αυτήν την άποψη;;

Απαπαπαπα. Το μονο καλο με αυτο το μαθημα ειναι οτι αναπλήρωνα τις ώρες ύπνου.
Βεβαια ίσως φταίει η καθηγήτρια που το κατακρεούργησε, μετατρέποντας τη τάξη σε ακροατήριο για την αυτοβιογραφία της.
Κακογραμμένο βιβλιο, με περιττές φανφάρες, που μιλάει για μια ουτοπική κοινωνία στην οποία δε ζούμε.

το βιβλίο ουτε καν το θυμαμαι,
το μάθημα δε το μισουσα κιολας, αλλά μου ηταν αδιαφορο.
ευτυχως ομως ειχαμε καλους καθηγητες και οφειλω να πω οτι σε μερικα σημεια γινοτανε ωραια συζητηση. 
Δηλαδη, αν προσεχα(με :p) περισσοτερο και δεν απανταγαμε για να πουμε τη γνωμη μας μόνο όταν μας πίεζε ο καθηγητης (ελα, ελα παιδια! παιδια.. παιδια, εσεις τι λέτε; ποια ειναι η γνωμη σας οταν το τάδε συμβαινει, μπορει να γινει το δεινα; Ταδε, πες μας εσυ, τι πιστευεις; )   
Νταξει, ητανε πολυ καλός. Χαραμιζοτανε, με τετοιο τμημα.


Που λέτε, αρχισα να βρρισκω ενδιαφερον το μαθημα αφου τελειωσα το σχολειο.    Στη σχολή καναμε Κοινωνιολογία και μου εκανε εντυπωση οτι μερικά πραγματα υπηρχαν και μεσα στο βιβλιο του Λυκειου, με μικροτερη αναλυση βεβαια. Με βοήθησε πολύ. Ειχα παρει το βιβλιο και κοιτουσα τα βασικα.


Νομιζω ειναι παρεξηγημενη η Κοινωνιολογια απ τους μαθητες, και μενα δηλαδη δε μου γεμιζε το ματι. Αλλά αν κατσεις να ασχοληθεις και εχεις και καλο καθηγητη, μπορει να γινει πολυ ενδιαφερον, σε καποια σημεια.


Τα βαρετα θεωρητικά μενουν απέξω. 

Romilda Vane έγραψε:Νομιζω ειναι παρεξηγημενη η Κοινωνιολογια απ τους μαθητες, και μενα δηλαδη δε μου γεμιζε το ματι. Αλλά αν κατσεις να ασχοληθεις και εχεις και καλο καθηγητη, μπορει να γινει πολυ ενδιαφερον, σε καποια σημεια.

This.
Βασικά ως κοινωνιολόγος θα πω ότι μόνο στο πανεπιστήμιο μαθαίνεις Κοινωνιολογία γιατί εκεί οι καθηγητές ξέρουν τι λένε και τι διδάσκουν κι οι φοιτητές είναι πιο συνειδητοποιημένοι γι' αυτά που ακούν.

Όσον αφορά το ερώτημα του τόπικ.
Φυσικά και χρειάζονται και τα ατομικά και τα κοινωνικά χαρακτηριστικά για την σωστή ενσωμάτωση του ατόμου στην κοινωνία. Δεν υπάρχει κάποιο που υπερτερεί, πρέπει και τα δύο να αντιμετωπίζονται με την ίδια σοβαρότητα και βαρύτητα.
Επίσης,

Η κοινωνία είναι αυτή που κυρίως διαμορφώνει την κοινωνική μας στάση και συμπεριφορά. Έναν ήσυχο άνθρωπο, αν τον βάλεις σε κλουβί θα τον κάνεις θεριό μετά από κάποιο διάστημα.

ναι, ισχύει, και έχουν γίνει και πειράματα που το αποδεικνύουν κατά καιρούς. Πιο γνωστό το Πείραμα του Στάνφορντ, που έγινε και ταινία.

^ααα, κατι μου θυμιζει αυτο. την εχω δει αλλά αν θυμαμαι καλά , όχι ολόκληρη. 

αυτο το πειραμα για παραδειγμα εχει ενδιαφερον γιατι κατα καποιο τρόπο δειχνει οτι ο ανθρωπος δε γεννιεται αλλά γινεται που λενε  αποκτα τα χαρακτηριστικα του στην πορεια.

Έκανα πόλεμο με την τρελή καθηγήτρια για τις τραγικές απόψεις του βιβλίου και δικές της πολλές φορές, αυτό θυμάμαι και απο τα τρία χρόνια στο λύκειο που κάναμε τα τρία τέτοιου στυλ μαθήματα.

Δόξα τω θεω, όλο το υπόλοιπο τμήμα κοιμόνταν και το θεωρούσε αυτό συμμετοχή στο μάθημα και γενικά με συμπαθούσε (αυτή μου ανακοίνωσε για την βουλή των εφήβων και ηταν πιο χαρουμενη και παο εμενα στην αρχη ) οπότε μου έβαζε και ένα καλό βαθμό στα τετράμηνα

Βαριόμουν πάντα σε αυτό το μάθημα. Δε ξέρω αν έφταιγε ο καθηγητής. Όμως, αρχές οικονομίας τις λάτρεψα, στο λύκειο.

βασικά βαριόμουν απίστευτα και την κοινωνική και πολιτική αγωγή και την κοινωνιολογία και το δίκαιο.Κονωνική και πολιτική αγωγή στο δημοτικό απλά ζωγράφιζα, στο γυμνάσιο προσεχα που καιπου συγκρατούσα κατι και μετά το έλεγα οταν μας ρωτούσε για να δείξω και καλά οτι προσεχω αλλα δεν πρόσεχα και στο λύκειο είχαμε μια καθηγήτρια που ρωτούσε όποιους μιλάγανε (αρα εμένα δεν με ενοχλούσε και νόμιζε κιόλας επειδή ημουν ήσυχη οτι πρόσεχα.Βασικά το είχε πει κιολας μια φορά οτι προσεχαμε στο μαθημα μόνο εγω και αλλος ενας αλλα φυσικά εγω όχι μόνο δεν πρόσεχα αλλα διάβαζα και άλλα μαθήματα.Απλά που και που παλι σήκωνα και χερι κι ελεγα κατι που ειχα πιασει απο την παραδοση).Ευτυχως στο λύκειο γραφαμε διαγωνισματα με ανοιχτα βιβλία οπότε δεν διάβαζε κανείς σπίτι και παίρναμε όλοι απο 18 και πάνω.

Αααα, τα ΚουνουΠιΑ  
Η ώρα του παιδιού στο Γυμνάσιο, η ώρα του ύπνου η αντίστοιχη Κοινωνιολογία στο Λύκειο.

Δεν μπορώ να καταλάβω τη χρησιμότητα αυτού του μαθήματος με βάση το ισχύον εκπαιδευτικό σύστημα με τις πανελλήνιες στην τρίτη λυκείου. Και μάλιστα 2 ώρες!! Για ποιον γ@#&%#νο λόγο πρέπει να το έχουμε 2 ώρες! Θα μπορούσαμε κάλιστα να κάνουμε 5 εξάωρα αντί γι αυτή τη μια ώρα που μας το πάει 7ωρο τη Δευτερα.

Και ο καθηγητής μας έχει ένα κούρεμα που θυμίζει τζένη καρέζη στο άπλυτο και απεριποιήτο.   Επίσης παίρνει κάτι περίεργες πόζες όταν μιλάει. Ή είμαι πολύ διεστραμμένος ή κάτι άλλο συμβαίνει  

Mysterious Wizard έγραψε:Δεν μπορώ να καταλάβω τη χρησιμότητα αυτού του μαθήματος

Αυτά τα πράγματα δεν τα λένε όταν ξέρουν ότι υπάρχει κοινωνιολόγος στο φόρουμ.
Φυσικά και είναι χρήσιμο μάθημα. Αν δεν το διδασκόσουν, θα ήξερες με ποιον τρόπο καθορίζει τη συμπεριφορά μας η κοινωνία; Ή ότι η κοινωνία είμαστε όλοι εμείς κι έτσι ο ένας καθορίζει το attitude του άλλου;
Απλά στα σχολεία το περνάνε στο ντούκου γιατί δεν εξετάζεται πανελλαδικά. Για πέρνα πανεπιστήμιο (θεωρητικό, δεν ξέρω αν υπάρχουν κάποια εισαγωγικά στις θετικές επιστήμες) όμως κι αν το γλιτώσεις σφύρα μου

Βασικά ο στόχος του μαθήματος δεν είναι να διδαχτούμε την επιστήμη και τις έννοιες της κοινωνιολογίας. Μια μικρή εισαγωγή στο ιστορικό πλαίσιο κάνει. Από εκεί και πέρα ανήκει στην ευρύτερη κατηγορία μαθημάτων που ανήκει και η "πολιτική και δίκαιο" και στοχεύει στην "ανάπτυξη της αυτογνωσίας και της κοινωνικής συνείδησης με απώτερο στόχο τη δημιουργική ένταξη και παρέμβαση σε ένα πολυπολιτισμικό και συνεχώς μεταβαλλόμενο κοινωνικό περιβάλλον".

Μια πολύ μικρή εισαγωγή σε κάποιες βασικές έννοιες.Εμείς κάναμε 1 παράγραφο ανά 10 σελίδες στη Γ Λυκείου και λέγαμε διάφορα στην τάξη.  

Γιάννα δεν φταίει το μάθημα, τα βιβλία φταίνε που είναι απο τον δέκατο όγδοο αιώνα και δεν έχουν καμια σχέση με το σήμερα φταίνε

Δηλαδή εμένα μου φαινόταν ενδιαφέροντα αυτά που λέγαμε στην τάξη όταν ξεφεύγαμε απο το θέμα του μαθήματος της ημέρας στην Κοινωνιολογία Τρίτης Λυκείου αλλά πραγματικά δεν μπορούσα ούτε να το διαβάσω, το έβλεπα και κουραζόμουν ήταν τόσο κακογραμμένο, με τόσο ηλίθιο περιεχόμενο που πραγματικά δεν άξιζε τον κόπο.

Μη φανταστείτε ότι εγώ τα λέω αυτά επειδή το διάβαζα στο σχολείο Τα μόνα κεφάλαια που μ' αρέσαν ήταν τα εγκληματολογικά που ήταν κι εκτός ύλης Απλά τα λέω επειδή είναι απ' τα μαθήματα που ενώ όπως πολύ σωστά λέει ο Χρήστος είναι αναγκαία για να δημιουργήσουν μια άλφα κοινωνική συνείδηση, περνιούνται ξώφαλτσα επειδή είναι μη εξεταζόμενα και κακογραμμένα.
Επίσης κι οι ιστορίες όλων των τάξεων είναι κακογραμμένες αλλά σε καμία περίπτωση δεν είναι άχρηστο μάθημα
Anyway το θέμα είναι να έχεις καλό καθηγητή και να το διδάσκεσαι σωστά.

μη εξεταζόμενα;
εγώ έγραψα στο τέλος στη γ'γυμνασίου και αρχές οικονομίαα πέρσι.
για α',β' γυμνασίου δε θυμάμαι.

Πανελλαδικώς εννοώ

Cassandra Black έγραψε:

Mysterious Wizard έγραψε:Δεν μπορώ να καταλάβω τη χρησιμότητα αυτού του μαθήματος

Αυτά τα πράγματα δεν τα λένε όταν ξέρουν ότι υπάρχει κοινωνιολόγος στο φόρουμ.
Φυσικά και είναι χρήσιμο μάθημα. Αν δεν το διδασκόσουν, θα ήξερες με ποιον τρόπο καθορίζει τη συμπεριφορά μας η κοινωνία; Ή ότι η κοινωνία είμαστε όλοι εμείς κι έτσι ο ένας καθορίζει το attitude του άλλου;
Απλά στα σχολεία το περνάνε στο ντούκου γιατί δεν εξετάζεται πανελλαδικά. Για πέρνα πανεπιστήμιο (θεωρητικό, δεν ξέρω αν υπάρχουν κάποια εισαγωγικά στις θετικές επιστήμες) όμως κι αν το γλιτώσεις σφύρα μου

Εννοούσα πως με βάση το ισχύον σύστημα με τις πανελλήνιες και όλα τα γύρω γύρω τους, είναι ένα μάθημα που ελάχιστα προσφέρει στο μαθητή Γ' Λυκείου οποιαδήποτε κατεύθυνσης, που στόχος του είναι να τα πάει όσο καλύτερα στα μαθήματα  που θα εξεταστεί πανελλαδικά. Ίσως βέβαια να βοηθάει κάπως στην έκθεση με κάποιες ιδέες, αλλά μέχρι εκεί. (Αυτό το τελευταίο που είπες για το πανεπιστήμιο δεν το γνωρίζω.)
Φυσικά και είναι χρήσιμο και μπορεί να προσφέρει πολλά, υπό άλλες όμως συνθήκες, όχι αυτές που υφίστανται σήμερα στα σχολεία. Είναι ένα μάθημα, όπως και ο Θουκυδίδης, τα θρησκευτικά, η φυσική γενικής, η ιστορία γενικής (εκτός αν τα δίνεις αυτά τα τελευταία), που μόνο κούραση και χαμένο χρόνο προσθέτουν στο πρόγραμμα μου.
Σε καμιά περίπτωση δεν υποτιμώ το αντικείμενο σου και φυσικά και πιστεύω πως είναι χρήσιμο, ειδικά σε κάποιον που πρόκειται σύντομα να αντιμετωπίσει όλες τις εκφάνσεις της κοινωνίας, αλλά όχι με το τωρινό σύστημα και όχι με τον τρόπο που διδάσκεται.

Επιπλέον, δεν γνωρίζω τι κάνουν άλλοι κοινωνιολόγοι, αλλά ο δικός μας μπαίνει μέσα στην τάξη θεωρώντας πως έχουμε διαβάσει πάρα πολύ καλά το μάθημα του, μας εξετάζει με την κατάσταση στα χέρια και σημειώνοντας μάλιστα. Καλά κάνει ο άνθρωπος, δεν υποτιμά τη δουλειά του και το αντικείμενο του. Αλλά όχι να περιμένει από μαθητές τρίτης Λυκείου να έχουν μάθει τα κατεβατά του βιβλίου και να δίνουν στην κοινωνιολογία όση σημασία δίνουν και στα μαθήματα της κατεύθυνσης τους. Ας προσγειωθούμε λίγο.

Με αυτή την λογική στην 3η λυκείου θα έπρεπε να διδάσκονται μόνο τα μαθήματα των πανελληνίων. Υπάρχουν και μαθητές που δεν πιστεύουν ότι οι πανελλήνιες είναι το κέντρο της ζωής τους από τα 14 μέχρι τα 18 και είναι σε θέση να διαβάσουν και άλλα μαθήματα ή έστω να τα παρακολουθήσουν μέσα στην τάξη. Το ότι κάτι δεν σε βοηθάει να γράψεις καλύτερα στις πανελλήνιες και δεν προωθεί τον εξετασιοκεντρικό και βαθμοθηρικό χαρακτήρα της εκπαίδευσης δεν σημαίνει ότι είναι χαμένος χρόνος.

Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή= ωρα χαλαρωσης 

Hecate έγραψε:Με αυτή την λογική στην 3η λυκείου θα έπρεπε να διδάσκονται μόνο τα μαθήματα των πανελληνίων. Υπάρχουν και μαθητές που δεν πιστεύουν ότι οι πανελλήνιες είναι το κέντρο της ζωής τους από τα 14 μέχρι τα 18 και είναι σε θέση να διαβάσουν και άλλα μαθήματα ή έστω να τα παρακολουθήσουν μέσα στην τάξη. Το ότι κάτι δεν σε βοηθάει να γράψεις καλύτερα στις πανελλήνιες και δεν προωθεί τον εξετασιοκεντρικό και βαθμοθηρικό χαρακτήρα της εκπαίδευσης δεν σημαίνει ότι είναι χαμένος χρόνος.

Δηλαδή, εσύ θες να πεις πως στην τρίτη λυκείου ξεσκιζόσουν στην κοινωνιολογία ή στη λογοτεχνία γενικής ξέρω γω;  

Και όχι, δεν πιστεύω πως οι πανελλήνιες είναι όλη μας η ζωή, ούτε πως η μελλοντική μας επιτυχία/αποτυχία εξαρτάται απ' αυτές. Ούτε καν. Λέω απλώς πως με το παρόν εκπαιδευτικό σύστημα με τον "εξετασιοκεντρικό και βαθμοθηρικό χαρακτήρα" του, δεν μπορώ να δείχνω ενδιαφέρον για άλλο ένα μάθημα που στηρίζεται σε παπαγαλία και δεν είναι στα 6-7 μαθήματα που θα εξεταστώ πανελλαδικά.
Και μια κοινωνιολογία που θέλει επιπλέον αποστήθιση και διάβασμα, ναι, για μένα είναι χαμένος χρόνος. Μια κοινωνιολογία που θα διδάσκονταν σε ένα λύκειο απαλλαγμένο από πανελλήνιες και που θα μου παρείχε ουσιώδεις γνώσεις, δοσμένες με πιο βιωματικό και ευχάριστο τρόπο τότε ας είχαμε και 3 και 4 ώρες τη βδομάδα.

Mysterious Wizard έγραψε:

Hecate έγραψε:Υπάρχουν και μαθητές που δεν πιστεύουν ότι οι πανελλήνιες είναι το κέντρο της ζωής τους από τα 14 μέχρι τα 18 και είναι σε θέση να διαβάσουν και άλλα μαθήματα ή έστω να τα παρακολουθήσουν μέσα στην τάξη.

Δηλαδή, εσύ θες να πεις πως στην τρίτη λυκείου ξεσκιζόσουν στην κοινωνιολογία ή στη λογοτεχνία γενικής ξέρω γω;  

Τι;  

*Εγώ δεν ξεσκιζόμουν σε κανένα μάθημα στη Γ' λυκείου, λογοτεχνία γενικής διάβαζα επειδή μ' άρεσε και όλα τα υπόλοιπα τα μάθαινα μέσες-άκρες επειδή το θεωρούσα ντροπή να με πιάσουν αδιάβαστη. Η νοοτροπία "είναι γενικής, άρα δεν τα αγγίζω" σε μένα δεν έπιανε και δεν θα πιάσει ποτέ

Σπόιλερ:

Mysterious Wizard έγραψε:Και όχι, δεν πιστεύω πως οι πανελλήνιες είναι όλη μας η ζωή, ούτε πως η μελλοντική μας επιτυχία/αποτυχία εξαρτάται απ' αυτές. Ούτε καν. Λέω απλώς πως με το παρόν εκπαιδευτικό σύστημα με τον "εξετασιοκεντρικό και βαθμοθηρικό χαρακτήρα" του, δεν μπορώ να δείχνω ενδιαφέρον για άλλο ένα μάθημα που στηρίζεται σε παπαγαλία και δεν είναι στα 6-7 μαθήματα που θα εξεταστώ πανελλαδικά.

Nικόλα,αυτό που λες είναι ουσιαστικά η αιχμή του δόρατος ενός Υπ.Παιδείας που θέλει να διαλύσει τελείως το εκπαιδευτικό σύστημα με κύριο επιχείρημά του ότι το τάδε μάθημα είναι άχρηστο,δεν προσφέρει τίποτα,δεν χρησιμεύει πουθενά,είναι νεκρό,ας το καταργήσουμε.Για να μην αναφερθώ στην νοοτροπία των ίδιων των καθηγητών που αντιμετωπίζουν τις ειδικότητες ως δευτέρας διαλογής μαθήματα και δεν λογαριάζουν τους διδάσκοντες όχι μόνο ως καθηγητές αλλα ούτε σαν συναδέλφους τους αλλά και στους μαθητές που αντιμετωπίζουν αυτά τα μαθήματα ως την ώρα του παιδιού.Και το σύστημα δεν αναπτύσσει μόνο του την νοοτροπία αλλά οι μαθητές έχουν ρόλο σε αυτό.Αν αυτά τα μαθημάτα αντιμετωπίζονται ως μία σχολική ξεπέτα οφείλεται και στους μαθητές που φροντίζουν να τα στείλουν στον κάλαθο των αχρήστων ως μη εξεταζόμενα.Λοιπόν το σχολείο είναι βαθμοθηρικό ή οι μαθητές που το απαρτίζουν είναι βαθμοθήρες και δίνουν αυτόν τον χαρακτήρα σε ένα σύστημα;

Και εν πάσει περιπτώσει,αν πεταχτούν όλες οι ανθρωπιστικές επιστήμες και οι καλλιτεχνικές δεξιότητες απο τα σχολεία,δεν θα πρέπει να μας ανησυχεί η αύξηση των οπαδών της Χ.Α ή οποιδήποτε φασιστικού μορφώματος.Μόνοι μας θα έχουμε βγάλει τα μάτια μας.

Amycus έγραψε:

Mysterious Wizard έγραψε:Και όχι, δεν πιστεύω πως οι πανελλήνιες είναι όλη μας η ζωή, ούτε πως η μελλοντική μας επιτυχία/αποτυχία εξαρτάται απ' αυτές. Ούτε καν. Λέω απλώς πως με το παρόν εκπαιδευτικό σύστημα με τον "εξετασιοκεντρικό και βαθμοθηρικό χαρακτήρα" του, δεν μπορώ να δείχνω ενδιαφέρον για άλλο ένα μάθημα που στηρίζεται σε παπαγαλία και δεν είναι στα 6-7 μαθήματα που θα εξεταστώ πανελλαδικά.

Nικόλα,αυτό που λες είναι ουσιαστικά η αιχμή του δόρατος ενός Υπ.Παιδείας που θέλει να διαλύσει τελείως το εκπαιδευτικό σύστημα με κύριο επιχείρημά του ότι το τάδε μάθημα είναι άχρηστο,δεν προσφέρει τίποτα,δεν χρησιμεύει πουθενά,είναι νεκρό,ας το καταργήσουμε.Για να μην αναφερθώ στην νοοτροπία των ίδιων των καθηγητών που αντιμετωπίζουν τις ειδικότητες ως δευτέρας διαλογής μαθήματα και δεν λογαριάζουν τους διδάσκοντες όχι μόνο ως καθηγητές αλλα ούτε σαν συναδέλφους τους αλλά και στους μαθητές που αντιμετωπίζουν αυτά τα μαθήματα ως την ώρα του παιδιού.Και το σύστημα δεν αναπτύσσει μόνο του την νοοτροπία αλλά οι μαθητές έχουν ρόλο σε αυτό.Αν αυτά τα μαθημάτα αντιμετωπίζονται ως μία σχολική ξεπέτα οφείλεται και στους μαθητές που φροντίζουν να τα στείλουν στον κάλαθο των αχρήστων ως μη εξεταζόμενα.Λοιπόν το σχολείο είναι βαθμοθηρικό ή οι μαθητές που το απαρτίζουν είναι βαθμοθήρες και δίνουν αυτόν τον χαρακτήρα σε ένα σύστημα;

Και εν πάσει περιπτώσει,αν πεταχτούν όλες οι ανθρωπιστικές επιστήμες και οι καλλιτεχνικές δεξιότητες απο τα σχολεία,δεν θα πρέπει να μας ανησυχεί η αύξηση των οπαδών της Χ.Α ή οποιδήποτε φασιστικού μορφώματος.Μόνοι μας θα έχουμε βγάλει τα μάτια μας.

Ποτέ δεν ισχυρίστηκα ότι κάποιο μάθημα είναι νεκρό ή άχρηστο. Η γνώση είναι γνώση και πάντα θα χρειαζόμαστε ακόμα περισσότερη. Το ότι το υπουργείο (και κατά συνέπεια η ίδια η πολιτεία) μας θέλει αμόρφωτους και εύκολα χειραγωγήσιμους είναι γνωστό. Τόσο η νοοτροπία των παιδιών όσο και των καθηγητών για τα γενικής είναι απόρροια του συστήματος. Δε λέω πως το να λέμε "Έτσι μάθαμε" και να μην κάνουμε τίποτα για να το αλλάξουμε είναι σωστή τακτική, αλλά δεν μπορείς να αγνοήσεις και τελείως την ισχύουσα κατάσταση. Επιπλέον, μου φαίνεται λογικό ένα βαθμοθηρικό σχολείο να έχει βαθμοθήρες μαθητές. Οι πανελλήνιες στηρίζουν την όλη "επιχείρηση" και φυσικά οι ώρες γενικής αντιμετωπίζονται με το γνωστό τρόπο. Το πιστεύω πως η Κοινωνιολογία και η οποιαδήποτε "Κοινωνιολογία" έχει να προσφέρει πολλά περισσότερα από τα μαθήματα της κατεύθυνσης μου, αλλά δε μου δίνει πρόσβαση σε σχολή.

Ξέρω πως δεν είναι ούτε σωστό, ούτε προοδευτικό ή αντισυμβατικό το σκεπτικό αυτό, όμως έτσι έχουν δυστυχώς τα πράγματα για μένα για τους επόμενους οχτώ μήνες. Και στην τελική, αν πρέπει να χαρακτηριστώ βαθμοθήρας, όπως και η συντριπτική πλειοψηφίων των παιδιών της τρίτης λυκείου, επειδή θέλω να περάσω σε μια σχολή της αρεσκείας μου, ας είναι.

Δεν είναι θέμα το πως θα χαρακτηριστούμε ή πως θα χαρακτηρίσουμε αλλά αυτή η συνεχόμενη και αυξανόμενη τάση για απαξίωση που ποτέ δεν έχει ευτυχές τέλος.Απλά δεν καταλαβαίνω γιατί θα πρέπει να απορρίψουμε ένα μάθημα προτού ασχοληθούμε μαζί του.Κανείς δεν λέει να καταπιαστείς με τις ώρες με το αντικείμενό του και να χάσεις ώρες απο την μελέτη άλλων μαθημάτων αλλά μόνο και μόνο για εγκυκλοπαιδικούς λόγους,θα μπορούσαμε να ασχοληθούμε και με κάτι άλλο που θα μας προσφέρει και μια σχετική ανάπαυλα και ξεκούραση απο ένα βαρύ πρόγραμμα.Τουλάχιστον έτσι το βλέπω εγώ που δεν μπορούσα να δώσω σοβαρές εξετάσεις χωρίς κάτι να με αποσυντονίζει και να με συντονίζει σε άλλο αντικείμενο. 

Το συγκεκριμένο μάθημα όμως ΔΕΝ το προσφέρει αυτό.

Το βιβλίο είναι τόσο κακογραμμένο που μόνο που το διαβάζεις κουράζεσαι.

Ακόμα και η καλύτερη μαθήτρια στην τάξη μας που διάβαζε οσο μπορούσε για τα πάντα δεν μπορούσε να ασχοληθεί με αυτό.