Θεωρητική κατεύθυνση

...Μάλιστα Εγώ προσωπικά φέτος από την εισαγωγή την έπαθα γιατί έπεσε μία παράγραφος που δεν ήξερα απ'έξω και την έγραψα με δικά μου λόγια.
Τα σχόλια διάβασμα θέλουν, όχι την παπαγαλία που ζητούν οι περισσότεροι καθηγητές Αυτό είναι ανούσιο, δε μπορείς να μάθεις ΤΟΣΑ απ'έξω :P
Επιπλέον, οι καθηγητές δε σκέφτονται πως αν δεν γράψετε εισαγωγή πέφτετε κατευθείαν στο 18, έτσι για το γαμ*το;

Maria Lovegood έγραψε:

FLEUR258 έγραψε:Γιατί?Την προηγούμενη δεν τα είχες διαβάσει?

Πας καλά, θα πήγαινα αδιάβαστη; To μόνο που δεν είχα διαβάσει ήταν εισαγωγή Πολιτεία.
Πολλά παιδιά πάντως δεν τα χαν διαβασει τα Ηθικα και βγηκαν εξω κλαίγοντας...

Χαχχα μπα σ'εμάς ήταν κομπλέ το κλίμα.

Συμφωνώ με την Μαρία.Η εισαγωγή είναι κάτι ΣΙΓΟΥΡΟ,δεν πρέπει να το αφήσεις. Ενω τα ερμηνευτικά και δεν μαθαίνονται απέξω κ μπορεί εσύ να έχεις ξεσκιστεί αλλά στον διορθωτή να μην του αρέσει όπως τα έχει γράψει.

FLEUR258 έγραψε:Ρεάκι οκ με τις αιτιολογικές?

Yup yup! Thankies!!!! ^__^

Maria Lovegood έγραψε:Γενικά στο γνωστό εισαγωγή και μετάφραση να προσέχεις πάρα πολύ, έξυπνη είσαι, τα ερμηνευτικά τα βγάζεις από μόνη σου. :D Τώρα στο άγνωστο που λες, απλα να ξέρεις καλά γραμματική και συντακτικό ρε, και μετά είσαι καλυμμένη.

Εισαγωγή ξέρω ΚΑΛΑ, αλλά με δικά μου λόγια. Όλα όμως. Και το βλέπω σαν άγνωστο γενικά, δε μαθαίνω τη μετάφραση σαν σύνολο. Ξέρω να μεταφράσω την κάθε λέξη. Το ίδιο κάνω και με τα λατινικά, είναι πολύ πιο εύκολο έτσι.
Ορισμένα από τα σχόλια βγαίνουν, αλλά πχ αυτό με τη συλλογιστική πορεία του Πρωταγόρα που χρησιμοποιεί την αποδεικτέα θέση ως απόδειξη, ε, έπρεπε να μου το πει η καθηγήτρια, μόνη μου δε θα το σκεφτόμουν μαζί με όλα όσα βγαίνουν. Ή μερικά κομμάτια για τις Ιδέες.

Τη γραμματική φοβάμαι, στο συντακτικό καλά τα πάω.

Παιδιά θέλω να κάνω μία ερώτηση. Πάνω σε αυτό το θέμα πέρσυ τσακωνόμασταν αρκετά με τη θεωρητική φίλη μου και θα ήθελα να μου λύσετε αυτή την απορία.

Η φίλη μου υποστήριζε πως στη θεωρητική υπάρχουν sos και μερικά κομμάτια μπορείς απλά να τα κάνεις μία ανάγνωση ή να τα μάθεις μία φορά μόνο καλά και τέλος. Για αυτό το λόγο είπε πως στα Αρχαία, που μπήκαν τα ηθικά, πολλά παιδιά δεν έγραψαν καλά και φέτος επειδή ήταν απ' τα πιο αντιsos. Σε αυτό το σημείο, εγώ και η άλλη φίλη, είπαμε πως "αντιsos" και "sos" δεν υπάρχουν στις Πανελλήνιες και πως απλά ήταν λάθος και αναισθησία των μαθητών που δεν έμαθαν το ίδιο καλά τα Ηθικά με τα άλλα. Εκείνη όμως επέμενε πως η ύλη στα αρχαία είναι τεράστια οπότε και να θέλουν οι μαθητές δεν μπορούν να την ξέρουν όλη το ίδιο καλά.

Τι πιστεύετε πως "ισχύει" ρε κορίτσια γιατί το θεωρώ αρκετά παιδιαρώδες το να σκεφτόμαστε στις Πανελλήνιες, που μπορεί να πέσει η παραμικρή λεπτομέρεια, τι είναι sos και τι όχι.

Δεν πιστεύω πως υπάρχουν sos... Ορισμένα κομμάτια τους αρέσουν και τα βάζουν συνέχεια, άρα sos, άλλα έχουν καιρό να τα βάλουν, άρα sos, τι μλκίες είναι αυτές; Τα διαβάζεις όλα και τέλος.

Léonie Vernier έγραψε:τι μλκίες είναι αυτές; Τα διαβάζεις όλα και τέλος.

That's my girl!

Ε μα... Θα 'θελα να 'ξερα πάντως με ποια λογική βγάζουν τα sos οι καθηγητές...

Léonie Vernier έγραψε:Εισαγωγή ξέρω ΚΑΛΑ, αλλά με δικά μου λόγια. Όλα όμως. Και το βλέπω σαν άγνωστο γενικά, δε μαθαίνω τη μετάφραση σαν σύνολο. Ξέρω να μεταφράσω την κάθε λέξη. Το ίδιο κάνω και με τα λατινικά, είναι πολύ πιο εύκολο έτσι.
Ορισμένα από τα σχόλια βγαίνουν, αλλά πχ αυτό με τη συλλογιστική πορεία του Πρωταγόρα που χρησιμοποιεί την αποδεικτέα θέση ως απόδειξη, ε, έπρεπε να μου το πει η καθηγήτρια, μόνη μου δε θα το σκεφτόμουν μαζί με όλα όσα βγαίνουν. Ή μερικά κομμάτια για τις Ιδέες.

Τη γραμματική φοβάμαι, στο συντακτικό καλά τα πάω.

Να σου πω και γω την εισαγωγή στις Πανελλήνιες με δικά μου λόγια την έγραψα, είχε και κάτι αρχαίες εκφράσεις μέσα και ούτε που τις ανέφερα και δε νομίζω να μου έκοψαν ΤΟΣΟ πολύ :P Ναι μετάφραση στα αρχαία και στα λατινικά και γω μόνη την έβγαζα, γιατί ήμυον της απόψης πως αν κολλήσω στις Πανελλήνιες, θα πρέπει να 'χω μία δεύτερη επιλογή
Κοιτα μερικά σχόλια, ναι πρέπει να τα διαβάζεις. :P Εγώ διάβαζα ό,τι είχε το βιβλίο και από 2 διαφορετικά βοηθήματα και συζητούσαμε με την κυρία μου...Και πάλι όμως φέτος στο Β2 ερώτημα μας ζητήθηκε το περιεχόμενο του όρου "εργον" και πως συνδέεται με την "αρετή" και την "έξις" στις ενότητες που μας είχαν βάλει. Και αυτό, trust me, δεν το ανέφερε πουθενά. Μόνο μία vague και μονολεκτική αναφορά στο Υπουργικό. Μόνη μου το έβγαλα, γιατί βγήκε από τη μετάφραση :P

Και γω γραμματική την πάτησα

Madame Maxime έγραψε:Παιδιά θέλω να κάνω μία ερώτηση. Πάνω σε αυτό το θέμα πέρσυ τσακωνόμασταν αρκετά με τη θεωρητική φίλη μου και θα ήθελα να μου λύσετε αυτή την απορία.

Η φίλη μου υποστήριζε πως στη θεωρητική υπάρχουν sos και μερικά κομμάτια μπορείς απλά να τα κάνεις μία ανάγνωση ή να τα μάθεις μία φορά μόνο καλά και τέλος. Για αυτό το λόγο είπε πως στα Αρχαία, που μπήκαν τα ηθικά, πολλά παιδιά δεν έγραψαν καλά και φέτος επειδή ήταν απ' τα πιο αντιsos. Σε αυτό το σημείο, εγώ και η άλλη φίλη, είπαμε πως "αντιsos" και "sos" δεν υπάρχουν στις Πανελλήνιες και πως απλά ήταν λάθος και αναισθησία των μαθητών που δεν έμαθαν το ίδιο καλά τα Ηθικά με τα άλλα. Εκείνη όμως επέμενε πως η ύλη στα αρχαία είναι τεράστια οπότε και να θέλουν οι μαθητές δεν μπορούν να την ξέρουν όλη το ίδιο καλά.

Τι πιστεύετε πως "ισχύει" ρε κορίτσια γιατί το θεωρώ αρκετά παιδιαρώδες το να σκεφτόμαστε στις Πανελλήνιες, που μπορεί να πέσει η παραμικρή λεπτομέρεια, τι είναι sos και τι όχι.

Κοίτα γενικά όλοι έχουν κάποια που θεωρούν sos αλλά δε μπορείς να 'σαι σίγουρος.. ΠΟΤΕ όμως Γεγονός είναι πως κανείς δε περίμενε Ηθικά πάλι φέτος, μα να που πέσανε! Και αυτοι που δεν τα διαβασαν ... Η ύλη στα αρχαία είναι αρκετούτσικη (μόνο οι εισαγωγές αγγίζουν τις 30βάλε σελίδες), αλλά ντάξει κταφέρνεται ρε συ, ειδικά με τις επαναλλήψεις μπορείς να καλήψεις άνετα όποιο κενό και στα 4 βιβλία που κάνουμε! Εγώ είμαι κατά των sos :P Πάντα τα διάβαζα όλα :P

Madame Maxime έγραψε:Τι πιστεύετε πως "ισχύει" ρε κορίτσια γιατί το θεωρώ αρκετά παιδιαρώδες το να σκεφτόμαστε στις Πανελλήνιες, που μπορεί να πέσει η παραμικρή λεπτομέρεια, τι είναι sos και τι όχι.

Ουυ ωραία ερώτηση!

Κοίτα,καταρχάς ένας καθηγητής οφείλει να πει ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΑ ΟΟΟΟΛΑ.Και εσύ σαν συνεπής μαθητής ΠΡΕΠΕΙ να τα διαβάσεις ΟΟΟΟΛΑ.Ακόμα και τα αρχαία που έχουν πολλά,πρέπει να τα διαβάσεις όλα.
Ωστόσο ένας αρκετά διαβασμένος και ψαγμένος μαθητής(βλέπε εμένα ) όπως και καθηγητής στην θεωριτική ξέρει τι είναι σοσ και τι αντισοσ.
Εγώ πχ είχα κάτσει και είχα σημειώσει πάνω στο βιβλίο της Ιστορία και της Βιολογίας ποια κομμάτια έχουν πέσει από της Πανελλήνιες του 2000 μέχρι τώρα,όπως και ο καθηγητής μου στην Ιστορία.
Έτσι βλέπεις μερικά κομμάτια και λες έχει να πέσει από το 2002??Μπορεί να πέσει! Δεν έχει πέσει ποτέ?? Μπορεί να πέσει!Και έτσι βγαίνουν τα σοσ.
Ωστόσο κανείς δεν σου λέει να μην διαβάσεις τα αντισοσ,ΠΡΕΠΕΙ ΟΛΑ.Αλλά άμα θες μπορείς να δώσεις περισσότερη προσοχή σε κάποια.

Και με αυτή την τακτική πέτυχα το 2011 δυο ορισμούς Ιστορίας,και το 2012 έναν ορισμό, και τις 2 ανάπτυξης.

Μαράκι εδώ θα διαφωνίσω. Γιατί με τη λογική σου το 2010, 2009, 2008 είχανε πέσει ΗΘικά. Άρα θα πρεπε να πάει 2015-16 πρωτού ξαναπέσουν. Και εγώ έγραφα τι είχε πέσει πότε και σε ποιες εξετάσεις (πανελλαδικες, επαναλληπτικες, ομογενων, ακόμα και του ΟΕΦΕ σημείωνα), αλλά αυτό δεν άλλαζε κάτι

^Κοίτα αυτή ήταν απλά η δική μου τακτική.Και ούτε είπα ότι δεν είναι απρόβλεπτοι οι εξεταστές για να διαφωνήσεις μαζί μου. Μπορούν να βάλουν ΟΤΙ τους κατέβει στο κεφάλι ΚΑΙ ΟΠΟΙΑ χρονιά θέλουν.
Πάντα είναι απρόβλεπτοι.Και στην Ιστορία υπήρχαν κομμάτια που έπεσαν το 2010 και έλεγα ΣΟΣ μπορεί να τους ξανά έρθει να το ξανά βάλουν.
Αυτή ήταν απλά η δική μου τακτική,και ούτε λέω να την ακολουθήσει κανείς,ούτε ότι ήταν σωστή. Απλά εμένα με οφέλεισαι,γιατί τουλάχιστον στην Ιστορία,και πέρσι στα αρχαία με την Πολιτεία,και στην Λογοτεχνία,ήξερα τι να περιμένω.

Επίσης σοσ θεωρούνται και μερικά τρανταχτά κομμάτια.Πχ ξέρεις ότι σοσ είναι ο μύθος,και όχι πως λέγανε την μάνα του Αριστοτέλη.

57,6 στο γνωστό ΠΑΡ'ΤΑ ΠΛΑΤΩΝΟΥΛΗ!
Αυτά.

ΔΩΣΕ ΠΟΝΟ ΡΕΑ!

Μπράβο Ρέα!!!! Πολιτεία ή Πρωταγόρα;

Πολιτεία.

Well done!! Στο φροντ. έτσι;