Θανατική Ποινή

Κατὰ διότι δὲν ὑπάρχει ἐπιστροφή. Φανταστεῖτε νὰ ἐκτελεστεῖ κάποιος ἀθῶος.

Γιὰ ὑπότροπους καὶ ἀμετανόητους ἐγκληματίες ἀς ὐπάρχουν σκληρὲς φυλακὲς π.χ. Ρωσία, Black Dolphin, Vladimir central.

διαφωνω για την θανατικη ποινη ειναι αισχος βλακεια ειναι αυτο και καλα να κανουν να το κοψουν και στις αλλες χωρες αυτο.

mikemike50 έγραψε:αυτοι ας συνεχιζουν να κανουν το αδικο αλλα θα κριθουν για τις πραξεις τους στον αλλο κοσμο

Νομίζω πως μετά από αυτή τη δήλωση το τόπικ πρέπει να κλειδωθεί.

Ας μη το πάμε στη φιλοσοφία για μετά θάνατον ζωή
Ας κρατηθούμε στο εν ζωή επίπεδο

Ότι και να λες τώρα έχουμε μεταφερθεί σε άλλη διάσταση!
Εγώ για την ακρίβεια νομίζω πως πρέπει να υπάρχει και αυτή η επιλογή για ετυμηγορία:Θα κριθεί από τον άλλο κόσμο και το κρίμα στο λαιμό τους!

Θανατική Ποινή; Την υποστηρίζω για όσους συντονιστές κάνουν σπαμ και χορεύουν σαν τίποτα μπουζουκόβιοι

Έλεος βρε Λευτέρη...

Tom Marvolo Riddle έγραψε:Θανατική Ποινή; Την υποστηρίζω για όσους συντονιστές κάνουν σπαμ και χορεύουν σαν τίποτα μπουζουκόβιοι

Μολόγα το Λευτέρη, και συ χόρεψες. Αν είχες τσίπα πάνω σου θα ζήταγες να σε αλλάξουν class στο order. Τριτοδεύτερε

Παιδιά καλά πέρασα περάσαμε αλλά ας γυρίσουμε στο θέμα του τόπικ γιατί οι 7 θα μείνουν 4!

Συμφωνώ με Εκάτη

elliza έγραψε:Δεν μπορώ να απαντήσω με ένα ναι ή ένα όχι σε αυτήν την ερώτηση ακόμα δεν έχω ολοκληρωμένη άποψη και δεν νομίζω ότι μπορεί κανείς να απαντήσει με απόλυτη σιγουριά για την γνώμη του.

Επιπλέον θεωρώ πως ότι κι αν ειπωθει θα είναι "λάθος" εφόσον η γνωμή του καθενός επί του θέματος πιθανότατα να άλλαζε ανάλογα με την σχέση του με το έγκλημα(θύτης,θύμα,συγγενής θύτη,συγγενής θύματος,πολίτης,όργανο της δικαιοσύνης.

^Συμφωνω μαζι σου. Παιζει μεγαλο ρολο απο ποια σκοπια το βλεπεις το θεμα. Γενικα, οποια αποψη και να εχουμε δεν ξερουμε πως θα αντιδρουσαμε αν μας αφορουσε αμεσα. Αφου δεν ισχυει η θανατικη ποινη, μονο υποθετικα μπορουμε να μιλησουμε


Τωρα για να απαντησω και στο τοπικ, εγω ειμαι υπερ. Το κυριοτερο επιχειρημα οσων ειναι κατα ειναι οτι κανεις δεν εχει δικαιωμα να αφαιρεσει μια ανθρωπινη ζωη. Ο,τι ολοι οι ανθρωποι ειναι ισοι. Δηλαδη ειναι ισος ενας δολοφονος με το συγγενη του Θυματος? Ή ενας κατα συρροην δολοφονος, ενας παιδεραστης, ενας βιαστης με το ιδιο το θύμα, ή με τον απλο πολιτη που δεν εχει διαπραξει ποτε εγκλημα? Και εχει το δικαιωμα να λεγεται 'ανθρωπος' καποιος που καθημερινα σκοτωνει χιλιαδες πουλωντας ναρκωτικα, ή καποιος που τεμαχιζει τα θυματα του,και τα βασανιζει? με ποια λογικη δικαιουται καποιος να απαλασσεται και να του δινεται χαρη μονο και μονο επειδη ειναι ανθρωπος, οταν μαλιστα εχει κανει τετιου ειδους εγκληματα? Ανθρωπος ειμαι και γω, και ο καθενας που περπαταει στα δυο ποδια και σκεφτεται. Τι, επειδη εξελιχτηκαμε γλιτωνουμε και την ποινη? Σημασια εχει τι ειδους ανθρωπος ειναι. Και αυτο το καθοριζουν οι πραξεις του, οχι μια ιδιοτητα που την εχει απο τοτε που γεννιεται. Ο καθενας θα πρεπει να κρινεται με βαση τις πραξεις του και τα αδικηματα που εχει κανει. Αλλιως, δε μιλαμε για ισοτητα αλλα για ισοπεδωση. Οποτε δεν πιστευω οτι ειναι δικαιο να βαζουμε στην ιδια μοιρα τον δολοφονο με τον αθωο και να αντιμετωπιζονται με ιδιο τροπο απο το νομο, επειδη ειναι ανθρωποι. Ουτε τη δικαιοσυνη υπηρετει κατι τετοιο, ουτε την ισοτητα. Δικαιο ειναι να αντιμετωπιζονται με ισο τροπο οι ισοι, οχι οι ανισοι. Και ενας δολοφονος με εναν απλο πολιτη ,οπως και να το κανουμε, δεν ειναι ισοι. Τουλαχιστον απεναντι στο νομο.

Επισης, ενα αλλο επιχειρημα κατα ειναι οτι αν σκοτωσουμε τον εγκληματια, γινομαστε ιδιοι. Ουτε αυτο ισχυει. Ιδιοι θα γινομασταν αν διαπραταμμε το ιδιο εγκλημα με αυτον. Αν για παραδειγμα ενας εγκληματιας σκοτωνε καποιον ακρωτηριαζοντας τον και το κρατος αποφασιζε οτι πρεπει να τον σκοτωσει με τον ιδιο τροπο.Τα βασανιστηρια που προκαλεσε δηλαδη, να τα υποστει και ο ιδιος. Με αυτο δε συμφωνω. Ισως του αξιζει ο θανατος, αλλα οχι ο θανατος με βασανιστηρια! ετσι γινομαστε κι εμεις ιδιοι μ αυτον. Ειναι σαν τα τον εκδικουμαστε. Η θανατικη ποινη δεν σημαινει απαραιτητα εκδικηση και οφθαλμος αντι οφθαλμου. Στην αρχαια Ελλαδα θεωρουταν το εσχατο μεσο τιμωριας, οταν καποιος δεν σωφρονιζοταν με ολες τις υπολοιπες μεθοδους. Εμεις την εχουμε συνδεσει με την εκδικηση και τη δικαιωση των θυματων. Σε αυτη την περιπτωση, αν δηλαδη η θανατικη ποινη εχει ως σκοπο την εκδικηση και εκτελειται με βαση την αρχη 'οφθαλμος αντι οφθαλμου' τοτε δε συμφωνω. Αν ομως χρησιμοποιειται με κατασταλτικο σκοπο για να περιορισει το εγκλημα και να απαλαξει την κοινωνια απο μερικα αποβρασματα -που θελουν να λεγονται και ανθρωποι- τοτε συμφωνω.

Γενικα πιστευω οτι η θανατικη ποινη πρεπει να εφαρμοζεται μονο οταν δεν υπαρχει αλλη λυση και σε αποτροπαια εγκληματα(φονους, βιασμους,παιδεραστεια,εμποριο ναρκωτικων). Οχι για κλοπες ή για καταπατηση του οδικου κωδικα , ασπουμε .

Ψηφίζω υπέρ αλλά για κάποιο φόνο και όχι κλεψιά ή κάτι παράνομο.Για τα δύο τελευταία πιστεύω πως είναι υπερβολική η θανατική ποινή αλλά για ένα φόνο είναι το αντίτιμο.

^ναι,αλλα αυτοι που κανουν την θανατικοι ποινη δεν γινονται αυτοματως και οι ιδιοι δολοφονοι;

κατά!!! Για Φανταστείτε ακόμη να έγινε εκτέλεση της θανατικής ποινής ενός ανθρώπου, που εν τέλει αποδείχτηκε ότι ήταν αθώος....Είναι τραγικό και απάνθρωπο να αφαιρούνται με έναν τέτοιο τρόπο ανθρώπινες ζωές... Αύτο το σύστημα έχει εκδικητικό χαρακτήρα και οδηγεί στην έξαρση της εγκληματικότητας και όχι στη μείωσή της.

Sectumsembra έγραψε:Ψηφίζω υπέρ αλλά για κάποιο φόνο και όχι κλεψιά ή κάτι παράνομο.Για τα δύο τελευταία πιστεύω πως είναι υπερβολική η θανατική ποινή αλλά για ένα φόνο είναι το αντίτιμο.

Συμφωνώ μαζί σου.

Ψήφισα κατά.
Ποιος μας έδωσε το δικαίωμα να αποφασίζουμε ποιος θα ζήσει και ποιος θα πεθάνει;Το ότι κάποιος σκότωσε δεν σημαίνει πως μας δίνει το δικαίωμα να κάνουμε το ίδιο.Άλλωστε πολλές φορές οι δολοφόνοι είναι ψυχικά διαταραγμένα άτομα πράγμα που σημαίνει ότι συνήθως δεν έχουν τον έλενχο των πράξεών τους.Επίσης αν τα άτομα που εκτελούνται είναι αθώα;Άνθρωποι είναι οι αστνομικοί.Πολλές φορές κάνουν λάθη.Ή μπορεί ο πραγματικός δράστης να έχει παγιδέψει κάποιον άλλον.Σημβαίνουν τέτοια πράγματα δεν είναι απλά σενάρια για ταινίες.

Ψήφισα κατά...Όπως και να 'χει ό,τι και αν έχεις κάνει δεν έχει κανείς δικαίωμα να σου πάρει ή να σου στερήσει το μεγαλύτερο θαύμα του Θεού...Τη ζωή... Βέβαια, για να το κάνουν αυτό σίγουρα κάποιος λόγος θα υπάρχει και οι περισσότεροι άνθρωποι θα έλεγαν σε αυτό το σημείο, πως καλύτερα να στερήσει κάποιος τη ζωή από ένα άτομο παρά από περισσότερα... Σε αυτό δε διαφωνώ αλλά το ξαναλεώ πως κανείς δεν έχει το δικαίωμα να μας πάρει τη ζωή.

Από την άλλη, αν δεν πάρεις Θανατική Ποινή θα πας ισόβια. Και ιδού το ερώτημα...Τι τη θες τη ζωή σου εάν δεν τη ζεις??? Εάν δεν είσαι ελεύθερος να ζήσεις και το μόνο που κάνεις είναι να ζεις κυριολεκτικά την καταδίκη σου??? Εγώ προσωπικά σε αυτήν την περίπτωση, θα προτιμούσα τη Θανατική Ποινή...!!!

Σπόιλερ:

Μπορείς να ασκήσεις έφεση και αν είσαι λίγο μέσα στα κυκλώματα να βγεις

το να σκοτωνεις τους συνανθρωπους σου, δεν ειναι δικαιο επειδη οτι κι αν εχουν κανει δεν εχεις το δικαιωμα να του στερησεις τη ζωη. Αυτο δε λεγεται δικαιοσύνη, λεγεται τιμωρια. Απο τα πολυ παλια χρονια αυτος ο νομος ειχε εφαρμοσθει και ακομα εφαρμοζεται με τη δικαιολογια πως ετσι καθαριζουν την βρωμια και την κακια από την κοινωνικη και καθημερινη ταξη των ανθρωπων. Πολλές φορες όμως παλια ειχαν σημειωθει πολλα παραπονα πως ειχαν κανει λαθος με τους κρατουμενους και ενω θεωρουντουσαν ενοχοι ηταν αθωοι. ειχαν στερησει ανθρωπινες ζωες τσαμπα.

Δεν έχω σχηματίσει ακόμη ολοκληρωμένη άποψη επί του θέματος, απλά σκέφτομαι: με ποια δικαιολογία προβάλλουμε την κοινωνία μας ως δημοκρατική κι ελεύθερη, εφόσον υποστηρίζουμε την αφαίρεση της (ελευθερίας της) ζωής του άλλου;

Καταρχάς να πω πως δεν ψήφισα τίποτα από τα δύο...γιατί δεν ξέρω πως να εκλάβω το θανατική ποινή. Θανατική ποινή όπως θα έπρεπε να υπάρχει ή όπως υπάρχει σε κάποιες χώρες; Αν κοιτάξουμε το πως θα έπρεπε να υπάρχει είμαι υπέρ σε μία και μοναδική περίπτωση, που θα αναφέρω παρακάτω.
Καταρχάς να τοποθετηθώ επί του θέματος κάνοντας μία γενική αναφορά στην θανατική ποινή. Όλες οι ποινές έχουν δύο σκοπούς...τον σωφρονισμό του εγκληματία και τον παραδειγματισμό των υπολοίπων που θα έμπαιναν στην διαδικασία να τον μιμηθούν. Προφανώς και η θανατική ποινή καταργεί τον πρώτο στόχο των ποινών μιας και ο δράστης δεν έχει την δυνατότητα να μετανοήσει, να σωφρονιστεί. Έπειτα, βλέπω πολλούς να μιλάνε για τους παιδεραστές...η παιδεραστία είναι μία εγκληματική πράξη που οργίζει πολλούς...συμφωνώ πως είναι απαράδεκτη απάνθρωπη κτλ κτλ...αφού όμως η θανατική ποινή έχει καταργήσει τον πρώτο σκοπό των ποινών, στοχεύουμε στον δεύτερο. Οι παιδεραστές, είναι άνθρωποι που έχουν διαλέξει αυτόν τον τρόπο ζωής; Που θέλουν να την βρίσκουν με μικρά παιδιά γιατί το προτιμούν; Όχι...οι παιδεραστές είναι ψυχασθενείς. Ένας ψυχασθενής λοιπόν...βλέποντας ένας όμοιος του να δέχεται την εσχάτη των ποινών...θα παραδειγματιστεί και δεν θα τον μιμηθεί; Δεν πρόκειται...γιατί το μυαλό του είναι αρρωστημένο. Άρα αφού δεν υφίσταται ούτε θέμα σωφρονισμού ούτε θέμα παραδειγματισμού τότε ο στόχος της ποινής πάει περίπατο. Το μόνο που επιτυγχάνεται είναι να παρθεί εκδίκηση από τους συγγενείς του θύματος...και ναι δεν διαφωνώ. Πιθανότατα κι εγώ θα το ήθελα στην θέση τους...αυτό όμως δεν είναι δικαιοσύνη βάσει νόμων.
Ακόμα η θανατική ποινή, αφαιρεί το δικαίωμα της δικαίωσης του κατηγορουμένου...σε περίπτωση δικαστικής πλάνης. Αν τελικά αποδειχθεί πως το δικαστήριο έκανε λάθος...άντε φέρ'τον πίσω.
Επίσης η θανατική ποινή πάει κόντρα στο ίδιο το σύνταγμα. Δεν μπορείς για παράδειγμα στο άρθρο 1 να μιλάς για σεβασμό στην ανθρώπινη ζωή και στο άρθρο 13 να λες...ξέρεις ναι...αλλά εγώ μπορώ να στην αφαιρέσω την ζωή αν και αν και αν και αν.
Τώρα θα μου πείτε πως ωραία όλα αυτά περί δικαιοσύνης και δικαιωμάτων κτλ κτλ...όταν όμως ο άλλος είναι κάθαρμα και μου έχει κάνει μεγάλο κακό ή έχει κάνει μεγάλο κακό στο παιδί μου, θέλω να τον δω νεκρό. Εντάξει, το δέχομαι. Αν όμως η κοινωνία κοιτάζει την θέληση των συγγενών κάποιου θύματος και βάσει αυτήν κρίνει το τι εστί δικαιοσύνη (γιατί σκοτώνοντας κάποιον μόνο η εκδίκηση από πλευράς συγγενικών προσώπων ή και του ίδιου του θύματος επιτυγχάνεται) τότε να τον δώσουν κατευθείαν στο θύμα (αν ζει) και στους συγγενείς να λιντζάρουν τον εγκληματία, και όχι να λένε πως επιτελούν έργο της δικαιοσύνης αφαιρώντας την ζωή του εγκληματία. Εξάλλου η κοινωνία δεν κερδίζει τίποτα από τον θάνατό του. Μην μου πείτε πως γλιτώνει από ένα κάθαρμα...και με την ισόβια κάθειρξη του θα γλίτωνε η κοινωνία και πουθενά δεν έχει αποδειχτεί πως η θανατική ποινή έχει μεγαλύτερη αποτρεπτική δύναμη από την ισόβια κάθειρξη.
Τώρα όσον αφορά την μοναδική περίπτωση που θα ήμουν υπέρ, είναι στους εμπόρους ναρκωτικών. ΌΜΩΣ, μόνο αν μου εγγυόντουσαν πως θα έπιαναν τα μεγάλα κεφάλια, όχι τα βαποράκια που μεταφέρουν μικροποσότητες για να κερδίσουν την δόση τους, και πως θα ήταν 100% ένοχοι χωρίς καμία αμφισβήτηση. Τότε ναι, γιατί τότε τίθεται θέμα του δεύτερου σκοπού των ποινών, του παραδειγματισμού. Γιατί όταν μιλάμε για εμπόρους δεν μιλάμε για ψυχασθενείς, ο ψυχασθενής δεν κοιτάζει κέρδος, δεν στήνει άψογα σχέδια για να ξεφεύγει από την αστυνομία κτλ κτλ. Οι έμποροι κοιτάζουν να πλουτίσουν από αυτό, και είναι μέσα σε τόσα κυκλώματα ώστε να αποφεύγουν τις συλλήψεις...οι ψυχασθενείς δεν είναι έτσι.
Αυτά και άλλα πολλά που δεν μπορώ να γράψω τώρα γιατί πολύ απλά δεν μου έρχονται...είμαι σίγουρος πως κάτι θα ήθελα να πω ακόμα αλλά δεν μπορώ να θυμηθώ...αν το θυμηθώ θα επανέλθω. Είναι τεράστιο θέμα η θανατική ποινή που μπορεί να πάρει ανάλυση 100 ποστ σαν το δικό μου τώρα από το ίδιο άτομο

Νομίζω πολύς κόσμος δεν αντιλαμβάνεται πόσο απάνθρωπη είναι η θανατική ποινή.
Δείτε και ανατριχιάστε.
1ον
Φανταστείτε τώρα να ειίστε εσείς εδώ μέσα

είμαι κατά της θανατικής ποινής αν και υπάρχουν αρκετά επιχειρήματα και για υπερ και για κατά...ειναι ένα ζήτημα αρκετά αμφιλεγόμενο αλλά κανείς δεν έχει δικαίωμα να αφαιρεί τη ζωή κάποιου άλλου ακόμη και αν αυτός που κατηγορείται έχει κάνει φρικτά εγκλήματα...γιατί κανείς από εμάς δεν είναι σε θέση να αποφασίσει ποιος θα ζήσει και ποιος όχι....

όπως μάθαμε και στα αρχαία φέτος από τον Πρωταγόρα η σημασία της τιμωρίας είναι έλλογη...από τη μία ο παραδειγματισμός των άλλων και του ίδιου και από την άλλη ο σωφρονισμός του...η θανατική ποινή δεν προσφέρει τίποτα από τα δύο...και εκτός αυτού η τιμωρία αυτή δεν μπορεί να αλλάξει σε περίπτωση λάθους...πόσοι αθώοι είναι στη φυλακή και άμα ίσχυε η θανατική ποινή σ'αυτούς δεν θα μπορούσε να διορθωθεί...ο Σωκράτης που τον σκότωσαν μόνο και μόνο επειδή δίδασκε διαφορετικά πράγματα από αυτά που πίστευαν οι αρχαίοι έλληνες ήταν σωστό? κατάφεραν τίποτα...??? αντίθετα αφαίρεσαν τη ζωή κάποιου που μόνο καλό πρόσφερε...μία κλασσική ταινία που υποστηρίζει το τραγικό λάθος που μπορεί να συμβεί σε περίπτωση εφαρμογής της θανατικής ποινής είναι το πράσινο μίλι...ένας άγγελος επί γης σκοτώθηκε επειδή αυτός ΝΟΜΙΖΑΝ οτι διέπραξε τη δολοφονία...μπορούν να συμβούν τραγικά λάθη στο δικαστήριο και ποτέ δεν μπορείς να είσαι σίγουρος για τίποτα...

και η χειρότερη τιμώρια για τον άνθρωπο είναι να τον κάνεις να σθνειδητοποιήσει τις πραξεις και να του δείξεις οτί δεν μπορεί να κάνει τίποτα για να το αλλάξει αυτό...με τη συνειδητοποίηση του φρικτού εγκλήματος που έχει διαπράξει κλεισμένος σε ένα κελι που δεν έχει τίποτα τρώγονται τα μέσα του και είναι νεκρός ζωντανός...με την εφαρμογή της θανατικής ποινής ο άνθρωπος αυτός εξιλεώνεται από τις πράξεις του και δεν τιμωρείται πραγματικά γι'αυτό που έκανε...δεν προσφέρει τίποτα παρά τη στιγμιαία ευχαρίστηση του συγγενή του θύματος που όταν ξεφύγει από το μίσος του θα συνειδητοποιήσει ότι ήταν υπεύθυνος για έναν θάνατο...

οι περισσότεροι άνθρωποι που εγκληματούν ειναι βαθιά ψυχασθενείς και για αυτο τις περισσοτερες φορές είναι υπεύθυνοι οι γονείς...αν ένα παιδί μεγαλώνει σε μία οικογένεια όπου ο πατέρας βιαιοπραγεί τη μητέρα του και βιάζει τα παιδιά του τι προσωπικότητα θα διαμορφώσει και με τη μυαλό θα σκέφτεται...???

εγω αρχικά ήμουν κατά εκτος από κάποιες περιπτώσεις που κάποιοι είχαν διαπραξεί φρικτά εγκλήματα αλλα κανείς δεν μπορεί να παραινέβη και να αποφασίσει για το αναφαίρετο δικαίωμα του καθενός που είναι η ελευθερία της ζωής...και εκτός αυτού από κάτι που κάναμε στα κείμενα, ο θάνατος σε καποιον που νιώθει τύψεις και ενόχες είναι εξιλέωση και δε νομίζω ότι σε τέτοιους ανθρώπους χρειάζεται αυτό...

Κατά γιατί είναι απάνθρωπο.

υπερ, σιγουρα πρεπει να εξεταζεται απο καθε αποψη ωστε να ειναι απολυτα ενοχος χωρις περιθωρια αμφιβολιας (δεν ειμαστε μεσαιωνας να σκοτωνουμε ετσι για πλακα) και να εχει ηδη σπαταλησει τις ευκαιριες του, ομως δεν μπορω να δεχτω οτι "ανθρωποι" που βιαζουν, βασανιζουν, σκοτωνουν ακομα και τα ιδια τους τα παιδα ζουνε ελευθεροι....

Kalliroi Granger έγραψε:υπερ, σιγουρα πρεπει να εξεταζεται απο καθε αποψη ωστε να ειναι απολυτα ενοχος χωρις περιθωρια αμφιβολιας (δεν ειμαστε μεσαιωνας να σκοτωνουμε ετσι για πλακα) και να εχει ηδη σπαταλησει τις ευκαιριες του, ομως δεν μπορω να δεχτω οτι "ανθρωποι" που βιαζουν, βασανιζουν, σκοτωνουν ακομα και τα ιδια τους τα παιδα ζουνε ελευθεροι....

Δεν πιστεύω πως ζουν ελεύθεροι.
Προσωπικά, είμαι κατά του κάθε είδους βίας. Είτε αυτό γίνεται από τον πολίτη είτε από το ίδιο το κράτος. Φυσικά, είμαι κατά της θανατικής ποινής. Η απάντηση στη βία δεν είναι η βία. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να αφαιρέσει μία ζωή. Ο πολίτης που το κάνει φυλακίζεται ισοβίως, το κράτος που θα τον δολοφονήσει υποτίθεται πως θα γλιτώσει την υπόλοιπη κοινωνία; Μήπως δημιουργηθούν περισσότερες αντιδράσεις και ως αποτέλεσμα να υπάρξουν περισσότερα εγκλήματα;